بسم الله الرحمن الرحيم

مادرانه عزيز سلام. متنتون رو خوندم.. برعكس بقيه نميخوام بگم چرا عصباني شديد چون حستون رو درك ميكنم برام عجيبه كه كامنت گذارانتون هيچ كدوم به دو وجهي بودن اين قضيه توجه نكردن.. بحث ازدواج موقت به نظر من دو وجه داره.. يكي به عنوان يه حكم و قانون فقهي در مذهب شيعه و يكي هم فرهنگ مورد نياز براي انجام اون.. در اينكه اين يه حكم حلال و لازم الاجرا در مذهب شيعه هست فكر نميكنم شما يا خانومهاي متدين ديگه شكي داشته باشيد.. اما اينجا بحث بحث فرهنگيه.. و از نظر من محوريت اين بحث هم اينه كه قوانين جامعه رو مردا نوشتن! چه ربطي داره؟ توضيح ميدم:

ببينيد.. همين آقايوني كه تا يه خانم با ازدواج موقت مخالفت ميكنه سينه چاك ميكنن كه آآآآآآااي شما حلال خدا رو حرام ميكنيد و شما حسوديد و شما به خاطر نفع و نظر خودتون حكم خدا رو تعطيل كرديد بارها و بارها در موارد ديگه چنين كاري رو خودشون انجام ميدن. مثلا مهريه.. همه قبول داريم كه مهريه رو خدا براي زن قرار داده و هيچ شرطي براش قرار نداده.. هيچ جاي فقه و دين نداريم كه مهريه بايد 14 سكه باشه! هر خانومي هم حق داره هر اندازه مهريه ميخواد درخواست كنه.. اين مرده كه بايد به استطاعت خودش نگاه كنه و اگر تونست قبول كنه.. هيچ حرجي در اين مورد بر زن نيست.. اما.. اما فغان آقايون از مهريه هاي فعلي بلنده .. اگر هم بهشون بگي خب خدا گذاشته ميگن خب شمابايد به وضع وشرايط روز جامعه توجه كنيد.. ببينيد الان ما نداريم.. يه جوون مگه چقدر درآمدداره.. و از اين توجيهات.. اما كسي به اين آدمها نميگه چرا داريد رو حرف خدا حرف مياريد! ( نگيد سفارش شده كه مثلا خانوما راه بيان و اين حرفا كه اصلا دليل خوبي نيست: اولا سفارش به حكم ربطي نداره.. فقط يه درخواسته.. ثانيا اگر بنا به الگوگيري ازرفتار و سخن بزرگان باشه يادتون ميادكه حضرت علي مهريه حضرت زهرا رو به پيامبر دادن و ايشون با همون پول مهريه جهيزيه حضرت زهرا رو تهيه كردن؟.. آيا شما حاضر ميشيد از اين سنت پيروي كنيد؟ يا بازم هرجا به نفعتون باشه...؟ ) .. ممكنه به نظر بياد اين ربطي نداره.. ولي من دارم سعي ميكنم بگم كه فقط اين خانوما نيستن كه ميگن براي اجراي يه حكم بايد شرايط زمانه رو در نظر گرفت.. آقايون هم به جاي خودش خيلي از اين كارا ميكنن.. منتهي چون قوانين اجتماعي رو آقايون مينويسند همچين حق به جانب اين حرفا رو ميزنن كه هيچ كس يادش نمياد كه دارن رو حرف خدا حرف ميزنن!

اما در باره ازدواج موقت.. اولا كه حكم خدا كه تعطيل نميشه.. چه رسما تو تريبون هاي عمومي گفته بشه چه نشه اين عمل در جامعه انجام ميشه.. حالا يه عده منتظرن تا همه جماعت وارد بازي بشن تا اونا رسوا نشن و به خاطر همين از مطرح شدنش استقبال ميكنن بماند! ثانيا مشكل در حكم خدا نيست و اينكه اين حكم خلاف طبيعت يا شخصيت زنانه اس.. بلكه صحبت سر فرهنگ جامعه و برخوردهاست.. همينجا يكي ديگه از مظاهر اون مثال بالايي ديده ميشه. ببينيد مگه شما نميگيد ازدواج موقت براي اينه كه جوونا به گناه نيفتن؟ جوون فقط پسر جوونه؟ دختر جوون كه نتونسته ازدواج كنه نياز نداره؟ بله ميدونم.. بسياري از مراجع گفتن اذن پدر لازمه.. خب حالا فرض كنيد يه دختر خانمي با اذن پدر اين كار رو انجام داد.. اما چي؟ كدوم پدري راضي ميشه كه همچين اجازه اي بده؟ چرا نميده؟ چون ميدونه اين كار باعث ميشه بعدا دخترش تو زندگيش تحقير بشه يا نتونه ازدواج بكنه.. چرا؟ چون همين آقايون سينه چاك براي حكم خدا حاضر نميشن با كسي كه بنا بر حكم شرع و فقه و براي دوري از گناه قبلا ازدواج كرده زندگي كنن! يعني چي؟ يعني كه بازم قانون نانوشته و فرهنگ زيركانه اي كه آقايون بر جامعه حاكم كردن غير مستقيم جلوي اجراي يه حكم خدا رو گرفته اما فقط برا خانوما! .. اين جامعه جامعه ايه كه اگه توش يه دختر جوون بگه من نياز دارم ميخوام ازدواج موقت بكنم پدر يا برادرش به خونش تشنه ميشن يا اگه خانم بيوه اي ازدواج موقت بكنه به چشم يه خانم بد بهش نگاه ميشه در حالي كه اگه پسر جووني اين حرف رو بزنه ميگن آخيييييي چه بچه خوبي!‏ميخواد به گناه نيفته.. يا اگه مردي بخواد اينكارو بكنه ميگن خيلي مرده!‏ميخواد براي سرپرستي از يه خانم بي پناه اينكارو بكنه!!!

نميدونم تونستم حرفمو بزنم يا نه.. ميخوام بگم حكم خدا سرجاي خودش... همه مصالحِ پشت سرش و فوايد اجتماعي و ايناش هم قبول.. اما براي اجراش اين جامعه بايد كلي سوهان بخوره.. خيلي چيزا عوض بشه.. بهاي زيادي بايد براش داده بشه تا درست اجرا بشه.. خب اين بها بيشتره يا بهايي كه بايد براي تشويق به ازدواج دائم پرداخت؟ آقايوني كه زودي بل گرفتيد.. يه كم فكر كنيد.. به جامعه اي فكر كنيد كه مردانش از ازدواج دائم فراري ان و فقط به فكر ازدواج موقتن ( خب راحت تره ديگه.. مهريه سنگين و تعهدات ازدواج دائم رو هم نداره) حداقل حالا چون پسران جوان به اين فكر ميكنن كه تنها راهشون ازدواج دائمه تلاش ميكنن تا شرايطش رو براي خودشون فراهم كنن(دختران جوان هم كه اصلا در فرهنگ ما خواسته شون اهميتي نداره!!!) اما اگه مطمئن باشن كه نيازي به اين تلاش نيست چي؟

همه احكام الهي براي جامعه ايده آل اسلامي نوشته شدن.. جامعه اي كه مردان موظف به اداره زندگي زنان هستن و دولت سرپرست زنان بي همسره.. پس در اون زن نيازي به كار كردن نداره.. جامعه اي كه مردم يك پنجم مالشون رو خمس ميدن و خمس در راه خودش مصرف ميشه پس در راه مانده اي نداره... جامعه اي كه بيت المالش در جاي خودش مصرف ميشه پس فقير و نيازمند و گدا نداره... وقتي داريم از احكام حرف ميزنيم بايد به اين نكات هم توجه كنيم.. همين